颂十玄谈 祖意 其二

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宋代 •

灵机争堕有无功，色空犹未达空空。 空色本无权立号，无名全体露金风。

译文：

灵动的机锋怎么能陷入“有”或者“无”的功利之中呢？对于“色”与“空”的理解，还没有达到彻悟“空空”的境界。 “空”与“色”本质上并没有权力来确立名号，那没有名字的全体本真就像秋风中自然显露一样，不刻意而自在呈现。 这里的“灵机”可以理解为一种敏锐的智慧和领悟力；“有无功”指的是“有”和“无”的功利层面的认知；“色空”是佛教概念，“色”代表物质现象，“空”表示事物的本质是空性；“空空”是更深层次对空性的领悟；“空色”就是“色空”的另一种表述；“金风”就是秋风，这里象征着一种自然、本真的呈现状态。这首诗整体传达了一种超越世俗功利和对“色空”概念的浅层认知，去体悟事物本真的思想。
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关于作者
宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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