颂十玄谈 一色 其八

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宋代 •

空里蟾光撮得么，待风列子已蹉跎。 须弥无缝徒伸手，任是先天不奈何。

译文：

在虚空之中，那皎洁如明月般的禅理（这里“蟾光”比喻禅意），你能够把握捕捉到吗？要是像列子等待风来才能飞行那样（列子乘风而行，这里代表有所依赖、等待时机），那就已经错失良机、延误时光了。 须弥山是佛教中巨大且无缝隙的存在，你徒劳地伸手想要去把握它（这里“须弥无缝”可象征高深、难以捉摸的佛法或真理）。哪怕你是有先天禀赋、极高悟性的人，面对这难以捉摸的禅机，也无可奈何啊。
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宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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