信士画真请赞 其二

宋代 • 释印肃

普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。
含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。
宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应，见我方知识自心。
释迦佛，普庵光，不二如来体不藏。
香花供养谁知有，只在众生心印堂。

译文：

这首诗是带有浓厚佛教意味的作品，以下是大致的现代汉语翻译：

宇宙乾坤并非是身外之物，世间万法所构成的法界处处都只有圆满之音在回荡。
一切有灵性的众生都融入到我的身体毛孔之中，它们既没有固定的相状也没有确切的名称，又到哪里去寻觅呢？
普陀山上的胜景眼前皆是，却无人能够真正见到其真谛，那奇妙的佛身端庄威严，宛如不坏的金身。
就如同钟里蕴含着声响，会随着机缘而应和发声，见到我就应当知晓要去认识自己的本心。
释迦牟尼佛，普庵祖师的光芒，他们本质上是无二无别的如来，其法身并不隐藏。
用香花来虔诚供养，又有谁能真正领悟其中真意呢？其实这一切都只在众生内心的印堂之处（寓意就在众生的内心深处）。

需要说明的是，这类佛教赞偈有很多比较独特的宗教概念和隐喻，翻译只能尽量贴近其表意，可能无法完全精准传达其中的深意。