示徒 其二

宋代 • 释印肃

未得尘劳息，须依善知识。
若肯慈悲学，发愿施心力。
入泥并入水，莫作闲戏剧。
扬眉动目庭，法身无穷极。
于中习懒者，管取没饭吃。
趁队只□饱，披毛无了日。
不信佛乘经，逐末本却失。
咄哉大丈夫，你乘谁气力。
当本无我人，贪忙有何益。
何似歇无明，听吹无孔笛。
五音六律全，皓月悲风寂。
一声宇宙宽，个中闻的实。
和同为智身，无物堪遮窒。
奉劝草木影，闲时急收拾。

译文：

如果还没有让尘世的烦恼劳顿停歇下来，那就必须要依靠那些有贤德、有智慧的善知识之人。
要是你愿意怀着慈悲之心去学习佛法，就要发下坚定的誓愿，付出自己的心力。
为了修行，要能深入泥潭、进入水中，不能把修行当作是闲来无事的游戏。
在日常的一举一动、扬眉动目的生活情境中，都要体悟到法身是无穷无尽的。
那些在修行中偷懒的人，我敢保证他们会没有“法食”可吃。
只是跟着队伍混日子，看似能“吃饱”，实际上会像披毛戴角的畜生一样，永远没有解脱的日子。
如果不相信佛教的经典教义，只追逐那些细枝末节，就会失去修行的根本。
唉，可叹啊，那些自称大丈夫的人，你凭借着谁的气力呢？
从本质上来说，并没有所谓的自我和他人的分别，何必那么贪婪又忙碌，这又有什么益处呢？
倒不如让自己的无明烦恼停歇下来，去聆听那无孔之笛吹奏出的妙音。
这无孔笛吹出的声音，五音六律俱全，就像明亮的月光下，悲凉的风声也都寂静了。
这一声妙音能让宇宙都显得宽广无比，在这其中能听闻最真实的佛法真谛。
当你与这妙音、佛法和谐同一，就成就了智慧之身，没有什么能够遮挡、阻碍你。
我在此奉劝那些像草木影子一样虚幻不实、浑浑噩噩的人，趁着闲暇的时候赶紧收拾身心去修行。