偈颂六十五首 其六

即心即佛,铁牛无骨。 非心非佛,空山突兀。

译文:

“即心即佛”这种说法呀,就好像说铁牛没有骨头一样荒谬。铁牛本就应该是有骨有质的,而说“即心即佛”就如同违背了常理,把事物说得虚幻不切实际。 “非心非佛”这种观点呢,又好似那空旷深山里突兀孤立的景象。深山本来就给人一种寂静、空阔的感觉,而这“非心非佛”的论断就如同那突兀的山,和周围的氛围格格不入,显得生硬、难以理解,让人觉得在佛法的领悟上偏离了正常的轨道。
关于作者
宋代释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山干明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隠寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋葛必撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。 释咸杰诗,以辑自《语录》卷上者编为卷一,以见于《语录》卷下者编为卷二。辑自他书者附于卷末。

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