偈颂十首 其七

说佛说祖,泥中洗土。 谈妙谈玄,十万八千。 现成公案,已落言诠。 提起衲僧拄杖子,浑家送上渡头船。

译文:

这首偈颂具有很强的禅理意味,下面是将其翻译成现代汉语: 老是在那里言说佛道、谈论祖师的事迹,这就如同在泥巴里清洗泥土一样,根本是多此一举、白费功夫。 一味地去探讨那些精妙、玄奥的义理,就像距离目标有十万八千里那么远,很难真正领悟到禅的真谛。 那些已经既定的、现成的公案,如果用言语去阐释说明,其实已经偏离了禅的本真,因为禅是难以用言语完全表达清楚的。 此时,我要是提起那出家僧人常用的拄杖子,就好像全家人一起把你送到渡头,送上那过河的船,(希望你能自己去体悟禅道,就如同自己乘船去抵达彼岸一样)。
关于作者
宋代释德光

释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。后二年,谒月庵果、应庵华、百丈震等,终不自肯。二十六年,闻宗杲住阿育王山,依之而大彻。杲归径山,光奉事益虔。杲入寂,光分座仰山。后住鸿福、光孝二寺。孝宗多次召对。淳熙七年(一一八○),归老育王广利寺。光宗绍熙三年(一一九二),迁径山。宁宗庆元元年(一一九五),还育王。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。

纳兰青云