七手八脚,三头两面。 耳听不闻,眼觑不见。 苦乐逆顺,打成一片。 路逢死蛇莫打杀,无底篮子盛将归。

译文:

这首偈语是充满禅意的表达,下面是用较为通俗易懂的方式翻译: 一个人仿佛有七只手八只脚一样,忙乱又复杂;还有三个脑袋两张面孔,让人捉摸不透。对外界的声音充耳不闻,眼前的景象也视而不见。不管是痛苦还是快乐,逆境还是顺境,都能把它们融合成一体,不加以区分。当在路上碰到死蛇的时候,可别把它打死(这里死蛇代表已经过去、无用的事物,不用再去处理它),要用那没有底的篮子把它装回家。其实这里无底篮子象征着一种超越常规认知、空灵的境界,寓意以这样的心境去接纳一切。
关于作者
宋代释德光

释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。后二年,谒月庵果、应庵华、百丈震等,终不自肯。二十六年,闻宗杲住阿育王山,依之而大彻。杲归径山,光奉事益虔。杲入寂,光分座仰山。后住鸿福、光孝二寺。孝宗多次召对。淳熙七年(一一八○),归老育王广利寺。光宗绍熙三年(一一九二),迁径山。宁宗庆元元年(一一九五),还育王。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。

纳兰青云