伯才不鼓琴，良为知音撤。 渊明琴无弦，荆扉昼常闭。 吾道传沧洲，初不待识别。 叔孙志谐俗，礼乐用绵𫈵。 子陵持正论，阿谀腰领绝。 宁可负凿方，枉尺未应屑。 郊居本寂寞，况乃生计拙。 食指日益繁，资用时告竭。 客至坐无毡，窃与郑公埒。 天随拾杞菊，焉能餍𫗦餟。 平生所厚人，过门或电掣。 尝闻贵易交，一命已变节。 包苴既无鱼，裋褐倦造谒。 阔远故人书，谁复访衰苶。 有燄手可炙，其如火不热。 闻酸蚋必聚，其如醯不冽。 向来出肺肝，生死语虚设。 醇风恣浇漓，仁义从荡灭。 江湖足相忘，何苦怨离别。 黄君忘年友，岁寒我辈列。 抗志忌诡随，讲究亦可悦。 高堂甘旨奉，敢以贫故阙。 姑从敩学半，俯首栖林樾。 近枉寄赠篇，用意尤清切。 似闻于易道，琅诵口不辍。 顾慙泽畔癯，韦编老披阅。 未达言外意，搔首漫卼臲。 三圣日星垂，墙仞靡容瞥。 动静本自然，发明頼前哲。 屈伸相感触，至理甚昭晰。 泰反复于隍，需顺出自穴。 机缄默循环，勿用腾口说。 寒泉终可食，但贵井常渫。 正乏双南金，报称愧灭裂。 见许惠然来，谅不出良月。 莫学王子猷，兴尽江天雪。
酬令裕见寄之什
译文：
这首诗较长，下面为你逐段翻译：
### 开篇借古喻道
伯牙不再弹琴，实在是因为知音离世。
陶渊明的琴没有琴弦，柴门白天常常紧闭。
我的道在这江湖间流传，原本就不必等待他人识别。
叔孙通一心迎合世俗，制定礼乐用那些繁琐的形式。
严子陵秉持正直的言论，绝不阿谀奉承，哪怕危及腰颈。
宁可坚持方正而有所欠缺，也不应为了小利而委曲求全。
### 自述生活困境
我住在郊外本就寂寞，况且谋生的本事又差。
家中人口日益增多，钱财却常常告急。
客人来了连坐毡都没有，我这境况和郑公差不多。
像陆龟蒙那样拾杞菊度日，哪能满足饮食的需求。
平日里那些和我交情深厚的人，路过我家有时就像闪电一样迅速离去。
我曾听说人显贵了就容易改变交友的态度，一旦得了官职就变了节。
我既没有礼物可送，又穿着粗布衣服懒得去拜访别人。
远方故人的书信也少了，谁还会来探访我这衰病之人。
### 感慨世态炎凉
那些权势显赫、让人不敢靠近的人，就像火却没有热度。
闻到酸味蚊虫就会聚集，可这醋却不够浓烈。
以前彼此掏心掏肺，说过同生共死的话如今都成了空话。
淳朴的风气日益浇薄，仁义也逐渐荡然无存。
在江湖中彼此相忘就好，何苦还要抱怨离别。
### 赞黄君情谊
黄君你是我的忘年之交，在这岁寒时节和我志同道合。
你坚守志向，憎恶那些随波逐流的人，和你一起探讨学问也令人愉悦。
你侍奉高堂，让他们享受美味，不会因为贫穷而有所欠缺。
你暂且半教半学，低头隐居在山林之中。
### 回应黄君赠诗
最近承蒙你寄来赠诗，用意十分真切。
好像听说你对《易经》之道，诵读起来口不停歇。
我惭愧自己像那江畔的瘦人，到老还在翻阅《易经》的竹简。
我还没能领会你诗中的言外之意，挠着头不知所措。
伏羲、文王、孔子这三圣的学问如日月星辰般高悬，我连他们学问的门墙都难以窥见。
事物的动静本是自然之理，还得依靠前代贤哲来阐明。
屈伸相互影响，其中的道理十分清晰。
《泰》卦从平地到陷入泥沼，《需》卦顺应时机从洞穴中出来。
事物的变化默默循环，不必空费口舌去说。
寒泉最终是可以饮用的，只是贵在井要常常疏浚。
我正缺少珍贵的宝物，回赠你的礼物实在惭愧简陋。
你答应我会欣然前来，想必不会超过这个美好的月份。
可别学王子猷，乘兴而来，兴尽而归，在江天大雪中就折返。
纳兰青云