华镗秀才著六经解以长句书其后

宋代 • 杨万里

河图三画已剩却，尧典万言犹欠著。
向来潜圣天何言，六经非渠一手作。
杏花坛下拨不开，天公更遣麒麟催。
乾坤造化登青竹，洙泗光芒付绿苔。
堂上书生真苦相，蠹简嚼穿浑不放。
屋上架屋更屋上，后千万年作何样。
华元夜登子反床，华镗晨趋孔子堂。
当时浪说析骸骨，今日覃思雕肺肠。
华君将身博冻馁，毛颖可怜彼何罪。
君不见老农驱牛耕垅头，稻云割尽牛亦休。
毛颖为君秃尽发，问君何时放渠歇。
短檠青灯明复灭。

译文：

河图本就是简单的三画，其实已经是多余的表达了；《尧典》洋洋万言，却感觉还是有所欠缺未能详尽。

从前那些潜心钻研圣人之道的人，老天又何曾明确言说过什么呢？六经并非是某一个人独自创作出来的。

杏坛之下，众人对经典的研讨争论纷繁复杂，就像一团乱麻拨都拨不开，老天爷又派遣麒麟现世催促着文化的传承与发展。

天地间的自然变化和世间道理都被记录在了竹简之上，孔子在洙水、泗水畔讲学的辉煌光芒如今却似乎被青苔所掩盖。

那学堂之上的书生啊，真是一副刻苦到有些可怜的模样，把那些被蠹虫蛀蚀的书籍都读透嚼烂了还不罢休。

他们在原有的经典阐释上不断添加阐释，就像在屋子上再架屋子，如此下去，往后千万年又会变成什么样子呢？

春秋时华元夜里偷偷登上子反的床，而如今华镗一大早就奔向孔子讲学的殿堂。

当年华元只是空口说着百姓到了析骨而炊的悲惨境地，而如今华镗却在那里深入思考，把心思都用在了钻研经典上，费尽了心血。

华君为了钻研学问不惜忍受着饥饿和寒冷，那毛笔真是可怜啊，它又有什么罪过呢？

你没看到那老农驱赶着牛在田垄上耕地，等到稻田里的稻子都收割完了，牛也能休息了。

毛笔为你书写得都秃尽了毛，我想问你什么时候才能让它歇一歇呢？

那矮小的灯架上，青色的灯光明了又灭，仿佛也在为这无休止的钻研而叹息。