寄题王亚夫检正不啻足斋

宋代 • 杨万里

既得陇，复望蜀，未求宝剑先求玉。
秦相后车一千毂，唐相胡椒八百斛。
黄金肘印驾黄鹄，身前佞佛身后福。
九潦泻入无底谷，匹似人心犹易足。
九州四海王同年，三江五湖春水船。
便应犯斗入月边，余事犹堪济巨川。
天风吹来堕人寰，水精宫里作诗仙。
寄牋排云叫穹昊，愿赐江湖散人号。
玉皇留渠作丰年，早晚唤归香案前。
诗仙掉头不肯住，田园将芜梦归去。
括苍山胜道场山，向来结茅非雾间。
斋房恰则斗来大，中藏世界三千个。
门前蛮触战方酣，鼻息如雷政高卧。

译文：

有些人啊，已经得到了陇地，还想着去夺取蜀地，还没求得宝剑呢，就先想着要美玉。秦朝的丞相出行，后面跟随的车辆多达一千辆；唐朝的宰相，家里囤积的胡椒就有八百斛。有人腰挂黄金印，渴望能像黄鹄一样高飞，生前佞佛，就想着死后能得福报。可这些人的贪欲，就像九条大水流进无底的深谷，比起他们来，人的内心要是知足可太难了。

我的同年好友王亚夫，他就像在九州四海中自在遨游，又似乘着春水之舟行于三江五湖。他本可以像乘槎犯斗的人一样直入月边，做其他事也足以治理国家、济助大事。可上天的风吹着他落入了人间，在水精宫里成了作诗的仙人。他寄信排开云雾呼喊着苍天，希望能被赐予“江湖散人”的名号。玉皇大帝想留他在天上为人间带来丰年，很快就会把他召唤回到香案之前。

但这诗仙却掉头不肯留下，想着田园快要荒芜，一心梦回故乡。括苍山比道场山更胜一筹，他从前就在那云雾之间结庐而居。他的斋房只有斗那么大，可里面却好像藏着三千个世界。外面世间那些像蛮氏和触氏一样的争斗正激烈，而他却像高卧不起，鼻息如雷，毫不理会。