且侍者持钵

灵山无法与人传,临济宗风尽灭门。 唯有道人知此意,赤心扶起破砂盆。

译文:

在佛教的传承里,灵鹫山上释迦牟尼佛并未将特定的佛法用固定的方式传给众人,那曾经兴盛一时、独具特色的临济宗的独特风格和传统,如今也仿佛到了快要断绝、后继无人的地步。 只有那些真正有修行、有觉悟的道人能够明白其中的深意。他们怀着赤诚的心,就像要去扶起那个破旧的砂盆一样,努力地维护和传承这看似衰落的佛法传统,尽管这传统已经像破砂盆一般残破不堪,但他们依旧毫不退缩,坚定地承担起复兴的责任。
关于作者
宋代释崇岳

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度于临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵于衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠,命为首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隠寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。为南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编为一卷,以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。

纳兰青云