送化主 其七

败坏多年笤箒桩,等闲拈起定宗纲。 这些标格天然别,不比诸方孟八郎。

译文:

这把已经破旧使用多年的笤帚桩子,看似平常,可一旦被随手拿起来,它就能确定宗门的纲纪和准则。 它所具有的这种格调、风范是天生就与众不同的,和其他地方那些所谓的人物相比,有着天壤之别。 这里需要说明的是,“送化主”这类佛教相关的诗词,其中包含一些佛教的意象和概念,像“笤帚桩”“定宗纲”等,可能是在借物喻人或表达某种佛教修行、传承的理念,上述翻译只是尽量用通俗的话去解释其字面和大概寓意。
关于作者
宋代释崇岳

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度于临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵于衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠,命为首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隠寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。为南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编为一卷,以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。

纳兰青云