读永叔集古录目

古史书不足,磨璞镌美辞。 周宣石鼓文已缺,秦政峄山字苦隳。 西汉都无半画在,黄初而上犹得窥。 下及隋唐莫可数,奇言伟迹恐所遗。 信都力黏大小轴,集十为秩仍第之。 随目证讹甲癸推,青编是非皆究知。 有益于古今不疑,碑虽灭绝事弗移。 后人览录尚若披,信都用意无穷期。 天灰地烬乃终毕,信都信都名愈出。

译文:

古代的史书所记载的内容并不足够丰富,人们便在玉石上雕琢,镌刻下美好的言辞以留存更多信息。 周朝宣王时期的石鼓文,如今已经残缺不全;秦始皇在峄山所刻的石碑文字,也早已损毁严重。 西汉时期的碑刻文字,几乎连半笔都没有留存下来,不过黄初年间及以前的文字遗迹,我们还能略微窥见一二。 再往后到隋唐时期,碑刻数量多得难以计数,其中那些奇妙的言辞、伟大的事迹,恐怕还有很多被遗漏了。 信都(欧阳修)不辞辛劳地收集粘帖大小不同的碑刻拓本,把十份拓本编为一套,还依次为它们排序。 他依照目录来考证碑刻中的讹误,像推算天干次序一样严谨细致,对古籍中的是非对错都深入探究,了如指掌。 这些研究对古今都有很大益处,这是毋庸置疑的。即便石碑可能会毁坏消失,但碑上所记载的事迹却不会因此而改变。 后人阅读欧阳修所编的《集古录目》,就如同亲身翻阅那些碑刻一般。信都(欧阳修)在这件事上所花费的心思是没有尽头的。 只有到天灰地烬、世界终结的时候,他的这份功绩才会停止被人铭记。信都啊信都,你的名声将会越来越显赫。
关于作者
宋代梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

纳兰青云