读师文和郡侯喜雨诗次其韵

宋代 • 陈造

涛波襄陵尚霖雨，龙伯不省田家苦。
官中出镪瘗流尸，内地之民无宅土。
京邑本根枝外邦，渠侬枵虚闯官仓。
流亡可饱骨可肉，县官仁爱吏慈祥。
古来畏天灾无小，迄令百颦余一笑。
阳愆阴伏谁致此，共说群𪫺投有昊。
一昨雩祷饭不荤，神祠佛屋香炷氲。
霓望朝昏耐跼蹐，风传真赝长纷纭。
我归得同郡人乐，愍农喜雨收奇作。
想摩鲸牙凌浩荡，更穿月胁翔辽邈。
吾邦不熟农告功，溜匙云子行沾侬。
小儿解谢倩人诮，搜镌径欲分吾穷。
乃公拙无尺一召，他日当归有先兆。
耕先耘后计未失，谁谓山林迹如扫。
世人二五不知十，赴争夺场不遗力。
分表营营竟何补，截趾适屦山藏泽。
黄堂诗老民所天，秋来衢路有醉眠。
乐职未赋吾歉然，人言此笔须臞仙。
小草可录寸有长，会从之游据胡床。
蜂腰鹤膝容探汤，借儿茹胾升公堂。

译文：

这首诗篇幅较长，下面为你逐句进行较为详细的翻译：

### 开篇描述灾情
“涛波襄陵尚霖雨，龙伯不省田家苦”
洪水漫上了丘陵，可雨却还下个不停，那些像龙伯一样的神灵根本不懂得种田人家的痛苦。

“官中出镪瘗流尸，内地之民无宅土”
官府拿出钱财来掩埋被洪水冲走的尸体，中原地区的百姓连可以居住的土地都没有了。

### 百姓困境与官员作为
“京邑本根枝外邦，渠侬枵虚闯官仓”
京城是根本，周边外邦是枝叶，那些饥饿的百姓肚子空空，闯入官仓找吃的。

“流亡可饱骨可肉，县官仁爱吏慈祥”
流离失所的百姓因此能吃饱，瘦骨嶙峋的身体也能恢复些肉，这都是因为县官仁爱、官吏慈祥啊。

### 天灾与人祸思考
“古来畏天灾无小，迄令百颦余一笑”
自古以来，人们对天灾都极为畏惧，不管大小都很重视，到如今经历了那么多愁苦，总算有了一丝欣慰。

“阳愆阴伏谁致此，共说群𪫺投有昊”
天气阴阳失调、灾害频发是谁造成的呢？大家都说这是一群奸邪之人的恶行触怒了上天。

### 祈雨过程
“一昨雩祷饭不荤，神祠佛屋香炷氲”
前些日子举行祈雨仪式，人们吃斋不沾荤腥，神祠和佛殿里香烟缭绕。

“霓望朝昏耐跼蹐，风传真赝长纷纭”
人们从早到晚盼望着下雨，焦急地等待着，关于下雨的消息真真假假，一直乱糟糟的。

### 作者感受与他人诗作
“我归得同郡人乐，愍农喜雨收奇作”
我回来能和郡里的人一同欢喜，怜悯农民又因喜雨而读到了绝妙的诗作。

“想摩鲸牙凌浩荡，更穿月胁翔辽邈”
想象作者写这首诗时如抚摸鲸鱼牙齿般豪迈，笔力能凌越浩荡的气势，又像穿越月亮边缘一样在辽远的境界中翱翔。

### 丰收展望与小儿趣事
“吾邦不熟农告功，溜匙云子行沾侬”
我们这个地方要是丰收了，农民就大功告成，那如云朵般洁白的米饭会满满地盛在匙上，让我们都能吃到。

“小儿解谢倩人诮，搜镌径欲分吾穷”
小孩子懂得感谢，还请人来打趣我，他们努力作诗，似乎想要分担我的穷困。

### 作者自身感慨
“乃公拙无尺一召，他日当归有先兆”
我这人笨拙，没有得到朝廷的征召，不过以后归乡应该会有先兆吧。

“耕先耘后计未失，谁谓山林迹如扫”
先耕种后除草，我的打算并没有失误，谁说山林间的生活就会被一扫而空呢。

### 批判世人
“世人二五不知十，赴争夺场不遗力”
世上的人连最基本的道理都不懂，在争夺名利的场子里竭尽全力。

“分表营营竟何补，截趾适屦山藏泽”
为了一点名利忙忙碌碌，最终又有什么好处呢？就像为了穿上鞋子而砍去脚趾，把自己藏在深山和湖泽中也不明智。

### 赞美郡侯及后续想法
“黄堂诗老民所天，秋来衢路有醉眠”
郡侯这位擅长作诗的老者是百姓的依靠，秋天到了，道路上都有因丰收而醉酒酣眠的人。

“乐职未赋吾歉然，人言此笔须臞仙”
我还没有创作歌颂大家尽职的诗，心里很是愧疚，人们说这需要像清瘦的仙人那样有才华的人来写。

“小草可录寸有长，会从之游据胡床”
我这小小的诗作或许也有一点长处，以后我会跟着郡侯游玩，坐在胡床上悠闲惬意。

“蜂腰鹤膝容探汤，借儿茹胾升公堂”
就算诗中有些小瑕疵（蜂腰鹤膝是作诗的弊病），也容我大胆一试，带着孩子们吃肉，登上郡侯的公堂。