跋分定录

人生红树花,一谢乃其分。 春风尽摇荡,刚恨分庭粪。 先贤尚龙豢,缺月何灰晕。 譬如陌上尘,要是非关运。 何丘示无朕,子路穷斯愠。 此理未容言,呼儿课天问。

译文:

人生就如同红树花一般,一旦凋谢那便是它的命运安排。 春风不停地摇荡着花朵,(花朵无奈凋零)真让人恼恨这就像把庭院清扫一样将其带走。 古代的贤能之人尚且会受到像被龙圈养(受人束缚、不得自由施展才能)那样的境遇,残缺的月亮为何还会有灰暗的光晕。 这就如同那道路上的尘埃,说到底其实和命运并无关联。 何丘显示出事物变化毫无征兆,子路在穷困之时就会心生怨愤。 这些道理实在难以用言语表达清楚,还是叫儿子来研习《天问》吧。
关于作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

纳兰青云