圣灯偈

宋代 • 王质

是灯非草?，亦非以膏滋。
又非似瓶贮，亦非似盘擎。
自灵府踊出，眼界现光辉。
随高下岩谷，以至杳霭外。
然祈近眉睫，倏出寻丈间。
亦有本无覩，启发悲悔心。
发心不须臾，所见亦如是。
暂发俄即退，终亦不可得。
二人或并处，所见各一境。
以至五六辈，亦复五六种。
人心如人面，是灯亦如之。
譬如有目人，皆见当空月。
目有昏明异，月亦分昏明。
或有目眚者，随眚作光相。
不幸无目者，元未尝有月。
大智慧光明，遍满河沙界。
何独不见灯，亦复不见我。
何独不见我，总不知所见。

译文：

这灯啊，它并非用草来点燃，也不是靠油脂来滋养。
它既不像被装在瓶子里，也不像被盘子托举着。
它是从人的心灵深处踊跃而出，在人的眼前展现出光辉。
它能随着高低不同的岩谷去分布，甚至能到达那幽深遥远的地方。
有时候好像就在眼前很近的地方，转眼间又出现在一丈开外。
也有人原本什么都看不到，这灯却能启发他们生出悲伤悔恨之心。
一旦内心生发感悟，所见到的就是这样的灯景。
但要是这感悟之心很快消退，最终也就再也看不到这灯了。
有时候两个人一同处在一个地方，所见到的灯景却各不相同。
甚至五六个人在一起，所见到的灯景就有五六种之多。
人心就如同人的面容一样各不相同，这灯所呈现的景象也是如此。
就好像有眼睛的人，都能看见当空的月亮。
但眼睛有昏花和明亮的差异，所看到的月亮也有昏明之分。
有的眼睛有毛病的人，会根据眼疾的状况看到不同的月光景象。
而那些不幸失明的人，根本就不曾见过月亮。
那大智慧的光明，是遍布整个世界的。
为什么有的人偏偏看不到这圣灯，也看不到自我呢？
为什么看不到自我，连自己究竟看到了什么都全然不知呢？