达磨赞

梁皇殿前不能把定,少林山下风波愈盛。 若解谨初护末,不到图形画影。

译文:

达摩祖师啊,在梁武帝的宫殿之前,没能坚定立场把握好时机,没有和梁武帝达成真正契合的交流理解。到了嵩山少林寺后,围绕着他的种种争端、是非却越来越多。 要是他能从一开始就谨慎行事,并且在后续也一直妥善守护好修行的初心和成果,那也就不至于被后世画成图像、流传形象,引发诸多的解读和纷争了。
关于作者
宋代释祖先

释祖先(一一三六~一二一一),号破庵,广安新明(今属四川)人。俗姓王。幼丧父母,从罗汉院僧德祥出家。出峡依澧州德山涓禅师落发。遍参诸方,历谒沩山行、虎丘瞎堂远、浄慈月堂昌、双林水庵、乌巨密庵等禅师。后归蜀,历住果之清居、梓之望川、夔门卧龙山咸平等寺。又出峡,历住常州荐福、真州灵岩、平江秀峰、临安广寿慧云、平江穹窿山福臻、湖州凤山资福等寺。宁宗嘉定四年卒,年七十六。为南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《破庵祖先禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》所附宗性撰《行状》。 祖先诗,以辑自《语录》及他著的偈颂及《语录》中单编的偈赞合为一卷。

纳兰青云