走笔送僧义冲

宋代 • 楼钥

一气行太虚，流形纷不齐。
要之本无物，洞然无足疑。
梵志有至言，还我未生时。
烧了似不曾，亦有毛僧词。
冲师名家子，少年习裘箕。
谈吐霏木屑，落笔皆珠玑。
自称十年来，不复念作诗。
空门坐枯禅，绮语知昨非。
闻之意已消，谈笑到日西。
习气终未尽，旧编还自携。
秀句堪供佛，古作力可追。
爱玩不去手，未免成一痴。
又欲上西湖，驻锡来语离。
我生堕宿业，笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾，未老神已疲。
几欲焚故藁，要使心清夷。
君诗既不作，何不等弃之。
万事都放下，一意探玄机。
语罢复自笑，无使高人知。
作诗固无用，参禅亦胡为。
劝人反自蹈，此纸何必挥。
不如两俱忘，他时赤体归。

译文：

天地间的元气在太虚之中运行，形成了纷繁多样、参差不齐的各种事物。但推究起来，本质上这些其实都没有实体，这是明白无误、毋庸置疑的道理。

梵志曾有至理名言，让归还未出生时候的状态。就像把东西烧了仿佛它未曾存在过一样，这也和有位毛僧说的话类似。

义冲师父出身名门，年少时就继承家业、学有所长。他谈吐不凡，如木屑纷飞般流畅；落笔成文，字字都像珍珠美玉般珍贵。

他自称这十年来，不再想着作诗。在佛门中静坐枯禅，明白以往写那些华丽的言辞是错误的。听他这么说，我的想法也随之消解，和他谈笑直到夕阳西下。

然而他的旧习终究未能完全消除，还自己带着以前的诗作。那些优美的诗句足以供奉给佛祖，古人的佳作他也有能力追赶。他爱不释手地把玩着，不免成了一种痴迷。

他又打算前往西湖，停留修行，前来和我告别。我这一生陷入往昔的业障之中，被笔砚之事束缚。为写作绞尽脑汁，身体和精神备受折磨，还没老精神就已经疲惫不堪。

我好几次想要焚烧旧稿，让内心清净平和。既然你不再作诗，为何不把它们都舍弃呢？把万事都放下，一心去探寻佛法的玄机。

话说完我又自己笑了起来，可别让那些高人知道了。作诗本来就没什么用，参禅又有什么意义呢？劝别人却自己也陷入其中，这纸又何必挥笔书写呢？不如把作诗和参禅都忘掉，将来赤条条地归去。