记前身

宋代 • 滕岑

广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒事佛，两皆无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。

译文：

在绍兴初年，广智寺有位清首座和尚。他不仅对禅学颇有研究，还不只是严格地进行经课修行。我的祖父了解这个人，像尊崇达摩祖师一样敬重他。祖父把他请到家里，以香饭款待，闲暇时也会互相拜访。

那时候祖父年纪已经很大了，还没有孙子来继承耕种之事。这件事一直让祖父耿耿于怀，却又不敢跟别人说。这位和尚偶然间听闻此事，就让祖父到佛前祈祷。和尚还说韶国师的道场在玉泉寺，凡是有人去那里求子求女，就如同向观音菩萨祈愿一样会有灵验。

祖父于是和和尚相约一同前往，和尚马上欣然答应。然而就在当天晚上，和尚坐着圆寂了，留下的偈语被人们传颂。祖父当即焚香礼拜，想着之前的约定，和尚怎么会辜负呢？和尚的灵魄肯定不会糊涂，就请和尚的灵魂和自己一同前往。

祖父就像和尚在世时一样，拱手跟随着前行。到了那里之后就出现了奇异的征兆，幡脚不停地转动。不久后得到了吉祥的卦象，年末的时候就有孙子出生了。

人们都说这个新出生的孙子，就是和尚转世。但这事也无从验证，是真是假也不值得去细究。有见识的人听说了会发笑，愚昧的人却信以为真。

可怜我们滕家的子孙，一生命运穷困浅薄。我晚年逃离儒业去信奉佛教，却两边都没有什么觉悟。如果我真的是这位和尚转世，那岂不是走错了路？我姑且写下这首诗，任凭别人来批评反驳吧。