读韩文

宋代 • 石介

眇焉五帝上，尝观二典辞。
焕乎三王间，尝观二雅诗。
道德既淳厚，声光何葳蕤。
烈烈日精散，闳闳雷声施。
施焉如飞龙，潜焉如蟠螭。
祖述兼宪章，后世唯吾师。
永言二典往，群言或隳离。
亦既二雅末，六义多陵迟。
寥寥千余年，颠危谁扶持。
揭揭韩先生，雄雄周孔姿。
披榛启其涂，与古相追驰。
沿波穷其源，与道相滨涯。
三坟言其大，十翼畅其微。
先生书之辞，包括无孑遗。
春秋一王法，曲礼三千仪。
先生载于笔，巨细咸羁縻。
杨墨乃沦胥，旷然彰其媸。
佛老亦颠𬯀，茫然复于夷。
婉婉平蔡画，淮西获以依。
凌凌逐鳄文，潮民蒙其禧。
心将元化合，功与天地齐。
洋洋治世音，磊磊王化基。
悖之则幽厉，顺之则轩羲。

译文：

在那久远渺茫的五帝时代之上，我曾研读《尧典》《舜典》这些经典文辞。在三王兴盛的时代，文化光彩夺目，我也曾欣赏《大雅》《小雅》中的诗篇。那时的道德风尚淳朴深厚，文化的光彩是多么繁盛。那文化的光芒如同炽热的太阳光芒散射，那气势又像宏大的雷声传播。它发挥作用时就像腾飞的巨龙，潜藏起来时又像盘曲的蛟龙。它既继承了前人的传统又有所创新，后世之人都以它为榜样。

可惜啊，自从《尧典》《舜典》所代表的时代过去，各种言论就开始背离正道。《大雅》《小雅》的时代结束后，《诗经》的“六义”也大多衰落了。在这寂寥的一千多年里，世道颠沛危险，有谁来扶持拯救呢？

这时，高高挺立的韩先生出现了，他有着像周公、孔子那样雄伟的姿态。他披荆斩棘开辟了文化复兴的道路，努力追赶古代圣贤的脚步。他顺着文学的波澜去探寻源头，让自己的思想与大道紧密相连。古代的《三坟》阐述了宏大的道理，《十翼》畅达地揭示了精微的义理，而韩先生文章中的言辞，将这些都囊括其中，没有丝毫遗漏。

《春秋》是一代王者的法则，《曲礼》有三千条礼仪规范，韩先生都用笔墨记载下来，无论大小都能掌控。他批判杨朱、墨子的学说，让它们的荒谬昭然若揭。他也驳斥佛老思想，使它们回归到应有的平实状态。

他那委婉周密的《平淮西碑》，让淮西地区有了依靠；他那气势凌厉的《鳄鱼文》，让潮州百姓蒙受了福祉。他的思想与天地自然相融合，他的功绩与天地一样伟大。他的文章充满了太平盛世的音韵，是王道教化坚实的基础。违背他的思想就会像周幽王、周厉王那样导致天下大乱，顺应他的思想就能像轩辕黄帝、伏羲氏那样使天下太平。