燕语鶑啼，杏坛春色。 为甚无人领略，又添个山青水绿。 是多多少少明明白白，对面不识。 方且荡然放逸，不亦文辞雕琢。 圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，礼乐无言莫穿凿。 一味融融，无穷静乐。 步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。 舜曰道心，明心即道。 百姓日用，不知不觉。 从学者再三勤勤有请，也只不可说著。
金明池
译文：
燕子叽叽喳喳地叫着，黄莺欢快地啼鸣，杏树环绕的庭院里满是春天的美好景色。可为什么没有人去好好欣赏、感受这份美景呢？此时又增添了青山绿水这般如画的景致。这一切或多、或少，都明明白白地展现在眼前，可人们却就像面对面也认不出来一样，丝毫不在意。
有些人只是一味地放纵自己，肆意而为，还在文辞上刻意雕琢。圣人说君子之间不必有太多言语交流，只需用礼乐来展现教化就好。礼乐本身不会说话，不要去牵强附会地解读。
应当让自己沉浸在一种和乐融洽的氛围中，去享受那无尽的宁静与快乐。每一步行走，都蕴含着奇妙的作用；每一句话语，都有其沉静深远的意味。
舜帝提到“道心”，其实明白自己内心的本真就是领悟了“道”。百姓在日常生活中，每天都在遵循着“道”，却全然没有察觉。那些跟随学习的人再三诚恳地请求讲解，可这“道”啊，也实在是难以用言语说清楚。
关于作者
宋代 • 杨简
杨简（一一四一～一二二六），字敬仲，学者称慈湖先生，慈溪（今浙江宁波西北）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，授富阳主簿。会陆九渊道过富阳，遂师事陆。历绍兴府司理参军，知嵊县、乐平县。光宗绍熙五年（一一九四），召为国子博士。以上书辩宰相赵汝愚去国事，主管崇道观。宁宗嘉泰四年（一二○四），起权发遣全州，又以上言未及对，论罢。嘉定元年（一二○八）授秘书郎，累迁将作少监兼国史院编修、实录院检讨。出知温州。召为驾部员外郎，迁将作监。理宗即位，进宝谟阁直学士。宝庆二年卒，年八十六。著有《甲稿》、《乙稿》等，今存《慈湖先生遗书》二十卷，补编、新增附录各一卷。事见清冯可镛《慈湖先生年谱》、《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷四○七有传。 杨简诗，以明刊嘉靖四年序本为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
纳兰青云