读法华经示巽上人

宋代 • 游九言

上上不须说，我法妙难思。
汝师释迦文，深欲警群痴。
有如优昙花，可玩不可持。
瑶车驾大武，火宅鸣狐狸。
中道息化城，宝坊须竟跻。
将令脱尘网，诱设华多辞。
吾事不须尔，父子相恬嬉。
常行存日用，妙处参天倪。
一性本昭彻，春台自熙熙。
汝亦有父母，弃去他人依。
免怀报何日，敬养终无时。
先灵为馁鬼，由汝身披缁。
如云识此心，有生皆秉彝。
谓升兜率天，无路谁能知。
试于清夜阑，回首诵吾诗。

译文：

最高深的佛法不必言说，我的佛法奇妙得难以想象。
你们的老师释迦牟尼，深切地想要警醒那些愚痴的众人。
佛法就如同优昙花，只能观赏却无法把握。
那华贵的车驾着高大的骏马，在充满痛苦的火宅中却有狐狸在鸣叫（象征着世间虽有美好表象，但也暗藏着烦恼与恶念）。
在修行的中途会出现像化城一样的暂时安歇处，但最终还是要努力登上那真正的宝坊。
为了让人们摆脱尘世的罗网，才用了很多美好的言辞来引导。
可我的修行之事不需要这样，就如同父子之间自然地相处、安闲快乐。
平常的行为都在日常中体现，其中的妙处可与自然之理相契合。
人的本性原本就是明亮透彻的，如同春天里人们自在欢乐。
你也有自己的父母，却舍弃他们去依靠别人。
到了可以报答父母养育之恩的时候却不知何时能实现，恭敬赡养父母更是没有了时间。
你的祖先因此会成为挨饿的鬼魂，就因为你披上了僧衣。
如果能认识到这份本心，所有有生命的都秉持着善性。
说要升入兜率天，可没有途径谁又能知道该怎么做呢？
试着在夜深人静的时候，回过头来诵读我的这首诗。