和向倅韵 其二

宋代 • 彭龟年

今日若驭风，前日如负甑。
乘兴试一出，意到即为胜。
芗林有高人，能识未病证。
谈锋不可遏，勇若春笋迸。
美名戒多取，夫子无太横。
钟期不世出，谁作山水听。
人生具物则，天命我当定。
起居孰非真，寂灭岂是静。
毫厘不密察，天地失其正。
圣学有终始，谟训严于令。
穷理以致知，持敬乃成性。
倘从口耳学，莫救膏肓病。
大本若不立，宁论语未莹。
涂泽欲自妍，何以逃水镜。

译文：

今天感觉就像驾着风一样轻快自在，可前些日子却好似背着沉重的甑（古代一种瓦制炊具）那般艰难疲惫。
趁着兴致试着出门走一趟，只要心意到了，这便是一种成功。
芗林那里有品德高尚、见识超凡的人，他能够识别还未发作的病症。
他谈论起来滔滔不绝，那气势就像春天的竹笋破土而出一般勇猛。
要警戒自己不要过多地追求美名啊，先生您可别太任性固执。
像钟子期那样能真正理解伯牙琴音的人不是轻易就能出现的，如今又有谁能真正欣赏山水的韵味呢？
人生都有一定的准则，上天赋予我的使命我应当确定下来。
日常的一举一动，哪一样不是真实的体现呢？一味追求寂灭又怎么能算得上是真正的宁静呢？
如果对细微之处不仔细观察，那么整个天地都会失去它的正常秩序。
圣人的学问是有始有终的，那些谋略和训诫比法令还要严格。
要穷尽事物的道理来获得知识，保持恭敬的态度才能养成良好的品性。
倘若只是从口耳之间学习知识，而不深入领会，那就无法挽救如同病入膏肓般的问题。
如果做人的根本原则都没有确立，又怎么能说对学问的理解已经透彻明晰呢？
就像只在外表上涂脂抹粉想要让自己显得美丽，又怎么能逃过像水镜一样能洞察本质的人的眼睛呢？