前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之后集古律矣复课数韵语谢之

太虚生气气生风,风又生声诗在中。 固是性情元具足,何当学问更加充。 形容草木鱼虫意,虽妙犹为堕于艺。 雅颂声音召阴阳,圣贤道义包天地。 句拙莫谢来章工,尚深自养细自融。 和顺积中鬼不见,英华发外天无功。

译文:

广袤无垠的太虚产生了元气,元气又衍生出了风,而风在流动中发出声响,诗歌的灵感就蕴含在这其中。 人本来就具备表达性情的能力,可又怎能不依靠学问来进一步充实呢。 仅仅去描绘草木鱼虫的意态,就算描绘得再精妙,也还是落入了技艺的范畴。 雅颂那样的诗歌之声能够感召阴阳,圣贤所倡导的道义更是包容了天地万物。 我写的诗句拙劣,实在不好意思去回应您那精妙的来诗。我应当更加注重自身修养,细细地融会贯通所学。 当和顺的品德在内心积聚起来,连鬼神都难以窥见其中奥秘;当才华如英华般自然流露于外,仿佛上天都无需再施加助力。
关于作者
宋代曾丰

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。

纳兰青云