题习斋

宋代 • 袁燮

寓形宇宙间，所至习乃成。
事以习故熟，艺以习故精。
婴儿始匍匐，习之能自行。
南人初学没，习惯如履平。
承蜩有余巧，解牛新发硎。
是皆习熟故，见者为之惊。
矧惟君子学，吾道深而宏。
欲穷圣贤域，精微故难明。
圣贤与愚鄙，何啻莛与楹。
愚夫堕恶习，自蹈谷与坑。
善恶分舜跖，毫厘当细评。
莫将朱夺紫，无使渭浊泾。
根源见端的，履践严度程。
容貌必齐庄，坐立无倚倾。
视听一于礼，言语纯于诚。
百行孝为本，战战如奉盈。
操行洁冰玉，宇量涵沧溟。
经德岂干禄，为善非近名。
方其学习初，是非交战争。
见义勇必为，有过时自抨。
造次必致察，思虑防始萌。
恶念痛扫除，用力如用兵。
善端谨护持，保己如保城。
新功生者熟，旧习熟处生。
一心湛不挠，四体明且清。
平居寡悔尤，处困心亦亨。
谁知人寰中，有此天爵荣。
嗟予资浅薄，役于蕞尔形。
主宰未纯一，气血时纵横。
岁月不我与，循省敢遑宁。
以习名其斋，为我座右铭。

译文：

人寄身于茫茫宇宙之中，无论什么事情，只要不断去做、去实践就能有所成就。
事情因为反复去做而变得熟练，技艺因为反复练习而变得精湛。
婴儿刚开始只会在地上爬，经过不断练习就能自己行走了。南方人刚开始学习潜水，习惯之后就像在平地上行走一样自如。
那位粘蝉的老人技艺高超得如同有了神奇的本领，庖丁解牛的刀就像刚磨好一样锋利。这些都是因为他们反复练习、技艺娴熟的缘故，见到的人都会为此感到惊叹。
更何况君子所追求的学问，我们的道既深邃又宏大。想要穷尽圣贤的境界，那些精微的道理本来就很难明白。
圣贤和愚笨浅陋之人的差距，就好比草茎和厅堂的柱子，有着天壤之别。
愚笨的人陷入不良的习惯中，自己就会掉进山谷和陷阱里。
善和恶就像舜和盗跖那样截然不同，哪怕只有毫厘的差别也应当仔细评判。
不要让红色掩盖了紫色，不要让渭水把泾水弄浑浊。
要找到事情的根源，看清正确的方向，践行时要严格遵循一定的步骤和规范。
容貌一定要端庄恭敬，坐和站都不能歪斜。
看和听都要符合礼的要求，说话要完全出于真诚。
各种行为中以孝为根本，要小心翼翼，就像捧着满满的水一样。
操行要像冰和玉一样纯洁，度量要像沧海一样宽广。
遵循道德并不是为了谋取官职俸禄，做好事也不是为了追求名声。
当刚开始学习的时候，心中对是非的判断会相互斗争。
见到正义的事情一定要勇敢去做，有了过错要自己批评自己。
匆忙仓促之时也一定要仔细审视，在思虑刚刚萌生的时候就要加以防范。
要像用兵打仗一样，痛下决心扫除恶念。
要像保卫城池一样谨慎地护持善念。
新的功夫经过反复练习会变得熟练，旧的习惯在熟悉的环境中也可能滋生。
内心要始终保持清澈、不为外物所扰，身体要保持清爽、明达。
平时很少有悔恨的事情，身处困境时内心也能通达顺畅。
谁能想到在这人世间，还有像拥有天然爵位这样的荣耀。
可叹我资质浅薄，被这渺小的身躯所役使。
内心的主宰还不够纯粹专一，气血有时还会肆意妄动。
岁月不会等待我，我回顾自省怎敢有片刻安宁。
用“习”来命名我的书斋，把它当作我的座右铭。