屏迹敷浅原,注目香炉峰。 饱闻送客溪,鼎新古梵宫。 缅怀结社人,岂止避俗翁。 一念薰戒香,千年仰玄踪。 蜂房始义熙,凤历当元丰。 果有大士出,一与遗言同。 堂堂照觉师,赫赫襄敏公。 彻彼毗尼藏,揭我临济宗。 元曰立成佛,坡曰僧中龙。 少林来于西,双林振以东。 冥数其理暗,野烧中宵红。 天遣真道人,夜役众鬼工。 幻出翚飞簷,化成雷吼钟。 神运俨若初,佛法岂有终。 余生慕真乘,愿力愧祖风。 再窥拈花座,骇叹折草功。 请续香山堂,老此平台中。 白抚生池莲,青友夹涧松。 永劫不出门,寂照涵虚空。
题东林一首
译文:
我隐居在敷浅原这片土地上,目光常常凝视着那香炉峰。
早已经听闻了送客溪的美名,如今又看到古老的梵宫焕然一新。
遥想当年结社的那些人啊,他们又哪里只是为了躲避世俗的老翁。
他们心中一念之间就沾染了戒香,千年以来人们都敬仰他们的高妙踪迹。
这寺庙像蜂房般开始建于义熙年间,而如今已到了元丰这个时期。
果然有大德之士出现,他的见解与前人的遗言相同。
那堂堂的照觉大师,还有赫赫有名的襄敏公。
他们透彻地研究了毗尼藏的教义,弘扬了我们临济宗的佛法。
有人说他们能立刻立地成佛,苏东坡称赞他们是僧中的蛟龙。
佛法从西边的少林传来,在东边的双林得以振兴。
冥冥之中的定数其道理幽深难测,就像半夜里突然燃起的野火那样神秘。
上天派遣了真正有道行的人,在夜里驱使着众多鬼斧神工之力。
幻变出了如飞鸟展翅般的屋檐,化成了如雷吼般的钟声。
这神妙的造化就好像和当初一样,佛法又怎么会有终结呢。
我这一生仰慕着真正的佛法,只是惭愧自己的愿力难以继承祖风。
再次瞻仰那拈花说法的佛座,惊叹于佛祖折草示法的神奇之功。
我希望能继续在香山堂修行,在这平台中终老此生。
对着那生长着莲花的池子抚弄莲花,与山涧两旁的青松为友。
永远都不出这道门,在寂静的观照中涵容整个虚空。
纳兰青云