问吴叔经病

向来风月已伤多,谁料中身更被魔。 萱草别非资灌溉,桐音何事不纯和。 人伦自古无娼妓,世态凭渠暂笑歌。 若是此身能解脱,扫除药饵病消磨。

译文:

往昔里,在清风明月的时光中,你本就已感伤诸多。谁能料到,正当壮年的你竟又遭受病魔的折磨。 萱草本来就不需要额外的灌溉滋养(这里萱草可能有象征意义,比如指代人的精气神等,意即本应好好的),可你怎么就像那桐木发出的声音不再纯净和谐(比喻身体出现问题不再健康)。 自古以来,人伦纲常中就容不下那些不良的现象(这里可能是暗指世间一些让人身体或精神受损的不良因素),任由那世态炎凉、不良风气暂时地让人在表面欢笑作乐。 倘若你的身体能够摆脱这病魔的纠缠,那就把那些药饵都抛开,让身体通过自身的恢复能力慢慢把病消磨掉。
关于作者
宋代陈藻

陈藻,字元洁,号乐轩,长乐(今属福建)人,侨居福清(今属福建)之横塘。屡举进士不第,终身布衣。师事林光朝高弟林亦之,并称城山三先生,倡行伊、洛之学于东南。闭门授徒,不足自给,游食东南各地。后林亦之四十年卒(《宋元学案》卷四七附录林希逸《乐轩诗筌序》),年七十六尚在世(本集卷三《艾轩老先生文集刊传》)。理宗景定四年(一二六三)赠迪功郎,谥文远(《宋史》卷四五)。著作由门人林希逸编为《乐轩集》八卷。清乾隆《福州府志》卷五九、光绪《福清县志》卷一三有传。 陈藻诗,以影印文渊阁《四库全书》本《乐轩集》为底本(其中卷一至卷三为诗),酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云