淳熙内禅颂

宋代 • 王子俊

太初冥冥，孰究孰营。
羲仪图之，靡丽于成。
有圣惟勋，疏之瀹之。
斧其不条，而荒度之。
匪世不阜，匪穹不佑。
可燕可守，而勋以不有。
乃逊于华，与世为公。
何以告之，曰允执其中。
华述厥志，亦以命文命。
率克念厥绍，以共阐厥盛。
皇皇惟天，而勋则之。
绝德与功，绍者克之。
我瞻我稽，阅世惟千。
泯泯棼棼，曾莫闯厥藩。
天将开之，必固培之。
厥培以丰，古尚克回之。
岂惟回之，视培浅深。
轶而躏之，视我斯今。
粤岁己酉，二月壬戌。
天仗宵严，彤廷晓跸。
穆穆寿皇，如天斯临。
群后在位，奉承玉音。
曰予一人，实倦于勤。
退处北宫，以笃于亲。
赫是大宝，畀我圣子。
圣子惟睿，天命夙以启。
不吝于权，盍居乃功。
释焉不居，惟寿皇之公。
寿皇之公，其孰发之。
念我高宗，中心怛之。
始时春秋，五十有六。
向用康宁，以燕遐福。
亟其与子，于密退藏。
其子为谁，繄我寿皇。
寿皇承之，匪亟匪徐。
二十八年，四方于于。
国是益孚，生齿益蕃。
于野于朝，肃肃闲闲。
圣子重晖，如帝之初。
于千万年，曾靡或渝。
熟条不根，熟委弗源。
念我高宗，允逊孔艰。
匪高宗是怀，艺祖之思。
洗时之腥，仁涵于肌。
灵旗燄燄，平国惟九。
其酋既贷，矧彼群丑。
吾子吾孙，吾士大夫。
毋刻尔刑，顾质之书。
尔有嘉言，尔则我告。
我赏我劝，如彼害何悼。
不以干戈，而置诗书。
维彼槐庭，谓匪儒弗居。
列圣一心，讳兵与刑。
维鲠言是听，惟大猷是经。
钟我高宗，启我寿皇。
爰及圣上，笃其明昌。
惟是四条，式克至今。
艺祖高宗，寿皇之心。
匪时匪今，振古之式。
式勿替厥度，亦以燕罔极。
帝开明堂，百辟来贺。
四夷攸同，莫敢或讹。
不肃不厉，不震不竦。
焯其旧章，贻我垂拱。
勋迫大耄，乃禅于华。
华逮陟方，俾夏建厥家。
孰如高宗，及我寿皇。
与龄方昌，而遽晦厥光。
帝降而王，功弗德之逮。
庸不列五帝，而祖三代。
孰如我皇，惟德崇崇。
显号鸿休，蔚其并隆。
维时寿皇，万寿无疆。
日三受朝，衮冕煌煌。
维时皇上，治益底厥极。
亲心载宁，万邦以无斁。
万姓讴歌，于室于涂。
微臣作颂，以对于康衢。

译文：

### 翻译
在远古那混沌幽深的时代，谁能探究清楚、规划经营这世界呢？伏羲画出八卦之图，才渐渐有了条理，趋于完善。

有圣明且功勋卓著之人，疏导、整治世间乱象。砍去那些不成材的枝条，全面地规划治理。并非世间不富足，并非上天不保佑。本可以安逸地享受、安稳地守成，但这位圣君却不把功劳归于自己。

于是他让位给贤明之人，将天下视为公众所有。用什么来告诫继位者呢？那就是“真诚地秉持中正之道”。继位者明白了他的志向，也像舜把天下托付给禹那样传承使命。都能念念不忘继承的责任，共同来弘扬这盛世。

伟大的上天啊，而圣君以天为准则。那超凡的品德和功绩，继位者也能够承继发扬。我瞻仰、叩拜，历经千年岁月。世间纷乱不堪，却没有人能突破圣君所树立的藩篱。上天若要开创盛世，必定会先培育根基。那根基培育得丰厚，古代尚且能够实现变革振兴。

哪里只是变革振兴呢，还要看培育根基的深浅。超越并践踏过去的不足，看看如今的景象。

淳熙十六年（己酉年）二月壬戌日，宫廷仪仗在夜间就已整肃，清晨宫中传来帝王出行的清道声。庄严肃穆的寿皇（宋孝宗），如同上天降临。诸侯大臣们站在各自的位置，聆听寿皇的圣音。

寿皇说：“我一个人实在是厌倦了这政务的辛劳。我要退居北宫，去增进亲情。这显赫的皇位，就交给我的贤明儿子。”圣子聪慧睿智，上天早就开启了他的使命。寿皇不贪恋权力，为何不成就他的功业呢？放下皇位而不居，这就是寿皇的大公无私。

寿皇的这种大公无私，是谁引发的呢？是想到了高宗，心中悲痛。当初高宗五十六岁时，身体康健安宁，本可享受长久的福气。却急忙把皇位传给他人，自己秘密退隐。那继位的人是谁呢？就是我寿皇。

寿皇继承皇位后，不急躁也不拖沓。二十八年里，天下安定太平。国家的政策更加让人信服，人口也日益增多。无论是民间还是朝廷，都井然有序、闲适安宁。圣子继位后光辉重现，如同帝王初始创业时一般。千秋万代，都不会有改变。

哪有枝条没有根，哪有水流没有源头。想到高宗，他谦逊让位实在艰难。并非只是怀念高宗，更是对宋太祖的追思。洗去当时的血腥，仁爱深入人心。军旗烈烈，平定了九个国家。那些首领都被宽恕，何况其他的小喽啰。

我的子孙、我的士大夫们，不要苛刻地施行刑罚，看看那质朴的经典。你们有好的建议，就来告诉我。我会给予奖赏和鼓励，何必担忧那些危害呢？不用武力征战，而倡导诗书礼乐。那朝廷中枢，都说不是儒者不能任职。

历代圣君心意相通，忌讳战争和刑罚。只听从刚直的谏言，只谋划宏大的方略。福泽汇聚到高宗，开启了寿皇的时代。到了当今圣上，更使国家昌盛繁荣。就是这四条原则，一直延续到现在。太祖、高宗、寿皇的心意，无论何时，都是自古以来的典范。不要废弃这些法度，也能让国家永远安宁。

皇帝开启明堂接受朝贺，诸侯大臣都来祝贺。四方的少数民族也都来归附，不敢有丝毫差错。不威严也不严厉，不震动也不使人恐惧。彰显旧有的典章制度，让帝王可以垂衣拱手而治。

勋臣临近高龄，就把权位禅让给贤才。舜到远方巡守，让禹建立起夏朝。谁能像高宗和寿皇呢？正当盛年，却突然隐退光芒。有的帝王从皇位降为王爵，功劳比不上德行的影响。不能列入五帝之列，只能以三代为祖。谁能像我们的皇帝，德行崇高。显赫的名号和盛大的福泽，一同隆盛。

此时寿皇，万寿无疆。每天三次接受朝见，穿戴的礼服和礼帽光彩夺目。此时皇上，治理国家日益达到完美的境界。寿皇心中安宁，万国都不会厌倦。百姓们在家里、在路上都欢歌笑语。我这微小的臣子创作这篇颂文，在康庄大道上奉献给大家。

### 解析
《淳熙内禅颂》是宋代王子俊创作的一篇颂文，记录了宋孝宗（寿皇）将皇位禅让给宋光宗这一历史事件。文章高度赞扬了宋孝宗的大公无私和高尚品德，追溯了宋朝历代君主的功绩和治国理念，强调了传承和遵循先代法度对于国家长治久安的重要性。颂文整体风格庄重典雅，用典丰富，展现了作者对皇室的尊崇和对国家繁荣的美好祝愿。