上朱晦庵

玄天默无言,妙契有伏义。 爰初画八卦,圣学乃肇基。 于皇陶唐氏,□心折危微。 鲁叟述六经,为世立范围。 正色斥诐淫,邹孟独先几。 道丧向千载,华风变醇醨。 皇纲一以振,属此文明时。 真儒出河洛,坚白不磷缁。 探我囊中胶,续彼桐上丝。 徽音嗣正始,但惜和者稀。 祥麟虽见获,凤鸟终来迟。 珍重武夷翁,斯文今在兹。 岩栖三十年,著书觉群迷。 往者不可谏,来者犹可追。 趋隅偶未谐,夙昔梦见之。 散发弄五弦,弹作南风诗。 曲终起长嗟,弦绝有余悲。 止止不复弹,缪然歌采薇。 鸾翮有时铩,鸱鸢刺天飞。 公乎抱高寒,岁晚将安归。

译文:

上天默默无言,但有深刻的道理在其中,伏羲与之奇妙契合。 当初伏羲画出八卦,圣人的学问就开始奠定基础。 伟大的唐尧,秉持着“人心惟危,道心惟微”的理念。 孔子传述六经,为世间确立了规范准则。 孟子严肃地斥责邪说和过度的行为,能预先洞察事情的发展。 然而大道失落将近千年,原本淳朴的风气变得淡薄。 如今朝廷纲纪得以重振,正值文明昌盛的时代。 真正的儒者诞生于河洛地区,他们坚守正道,不受外界不良影响。 他们就像用囊中胶来修补桐木上的琴弦,努力传承儒家道统。 他们发出美好的声音延续着正始之音,可惜能应和的人稀少。 虽然曾捕获到象征祥瑞的麒麟,但凤凰终究迟迟不来。 要敬重武夷先生您啊,如今斯文之道就在您这里。 您在山林中隐居三十年,著书立说,使众人从迷茫中觉醒。 过去的事已无法挽回,但未来还来得及补救。 我虽偶尔未能及时到您身边聆听教诲,但往日常常在梦中见到您。 我披散着头发弹奏五弦琴,弹奏出《南风》那样的诗歌。 一曲终了我长叹不已,琴弦断绝却余悲尚存。 罢了罢了不再弹奏,茫然地唱起《采薇》之歌。 鸾鸟的翅膀有时会被摧残,而鸱鸢却能刺向天空高飞。 先生您坚守着高洁的品格,到了晚年又将归向何处呢?
关于作者
宋代曾极

曾极,字景建,号云巢(《宋元学案补遗》卷五七),临川(今属江西)人,一作南丰(今属江西)人(《江西诗征》卷二一)。滂子。终身未仕,宁宗嘉定间以题金陵行宫龙屏诗抨击偏安一隅,忤史弥远,贬道州(《宋史》卷四一五《罗必元传》)。卒于贬所。著有《舂陵小雅》,已佚;存《金陵百咏》(实存诗九十五首)一卷。事见《宋元学案》卷五七《梭山复斋学案·曾先生滂附子极》。 曾极诗,以影印文渊阁《四库全书·金陵百咏》为底本,酌校有关书籍引录,与新辑集外诗合编为一卷。

纳兰青云