偈颂三十四首 其五

瞿昙顶骨,夫子眼睛。 两彩一赛,玉振金声。

译文:

瞿昙(释迦牟尼)的顶骨,象征着他所证悟的无上智慧和佛法的精髓;孔夫子的眼睛,代表着他洞察世间道理、蕴含着的深邃学识与人文思想。 这两者(佛法智慧和儒家思想)就如同两种精彩的技艺一同竞赛,各有其独特的魅力和价值。它们又像是美玉相击发出的清脆声响,金属乐器奏响的宏亮之音,都能发出动人心弦、影响深远的美好之声,在各自的领域熠熠生辉。
关于作者
宋代释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云