赵履常入建阳 其一

文行士所贵,世或鲜知道。 道通天地人,斯足为我宝。 文高多外驰,行实徒自保。 意诚而动化,岂不在深造。 其间有径庭,一一宜探讨。 探讨自得之,乐哉可忘老。

译文:

在社会上,文章和德行是读书人所看重的东西,然而世上有的人却很少明白其中的道理。 真正的道是贯通天、地、人三界的,只要掌握了这个道,那便足以成为我最珍贵的宝贝。 有些人文章写得很高妙,但心思大多都分散在外界的名利之上;有些人行为很实在,却只是一味地保全自己。 只有心意真诚,才能产生感化他人的力量,这难道不需要深入地学习和修炼吗? 在追求文和行的过程中,有着很大的差别,每一点都应该仔细地去探究。 当通过自己的探究真正有所收获时,那是多么快乐啊,这种快乐甚至能让人忘记衰老。
关于作者
宋代韩淲

韩淲(一一五九~一二二四)(生年据《瀛奎律髓》卷二○,卒年据《全宋词》),字仲止,号涧泉,祖籍开封,南渡后隶籍上饶(今属江西)。元吉子。早年以父荫入仕,为平江府属官,后做过朝官,集中有制词一道,当官学士。宁宗庆元六年(一二○○)药局官满,嘉泰元年(一二○一)曾入吴应试。未几被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》)。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗,以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云