胸蟠万卷富,莫受半点尘。 治道杂朱紫,圣涂缠荆榛。 谁将十七史,一笔能具陈。 论说兼轲雄,纪载由周秦。 首明礼与分,世变损益因。 裕陵锡序尊,惟恐书易沦。 后学今如何,识治宜蔚彬。 区区李唐臣,魏陆犹言仁。 南北固分合,夷夏宁屈伸。 往哉涑水翁,元祐第一人。 帝谓胜荀悦,我生岂不辰。
赵十读通鉴有诗和韵赠之
译文:
你胸中藏有万卷诗书,学识丰富,可千万不要沾染半点世俗的尘埃。
如今治国之道混杂不清,就像朱色和紫色混淆;圣明的道路也被荆棘所缠绕,难以通行。
谁能够将十七史的内容,用一笔连贯地陈述出来呢?
这其中的论说堪比孟子和扬雄般深刻,记载则是从周秦时期开始。
首先要明确礼仪和名分,世间的变化都是在不断地增减损益。
宋神宗赐予《资治通鉴》序言,给予它尊崇的地位,就是担心这部书容易散失。
如今的后学之人又是怎样的呢?若要懂得治国之法,就应该学识文采斐然。
那些小小的李唐臣子,像魏徵、陆贽还能倡导仁政。
南北政权固然有分有合,华夏和夷狄哪能随意地屈从或伸展。
逝去的司马光先生啊,他可是元祐年间的第一贤才。
皇帝都说他胜过荀悦,只可惜我生不逢时,不能与他同处一个时代。
关于作者
宋代 • 韩淲
韩淲(一一五九~一二二四)(生年据《瀛奎律髓》卷二○,卒年据《全宋词》),字仲止,号涧泉,祖籍开封,南渡后隶籍上饶(今属江西)。元吉子。早年以父荫入仕,为平江府属官,后做过朝官,集中有制词一道,当官学士。宁宗庆元六年(一二○○)药局官满,嘉泰元年(一二○一)曾入吴应试。未几被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》)。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗,以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。
纳兰青云