秋怀 其六

读书求甚解,汲汲何时已。 纷然四海间,臭味少相似。 人谁识致知,人谁务穷理。 不专尚空言,但祇事苛礼。 曾莫如老庄,犹解究生死。 斯文今沦亡,吁嗟乎余子。

译文:

读书的时候一心追求透彻理解书中的深意,这般急切地求知什么时候才会停止呢? 在这广阔的四海之内,人们的志趣和追求很少有相似的。 有谁真正懂得获取知识的真谛呢?又有谁会致力于探究事物的道理呢? 现在的人不专注于实际行动,只是崇尚空洞的言辞,仅仅在繁琐的礼节上大做文章。 就连老子和庄子,还能去探究生死这样的大问题呢。 如今这种追求真学问、真道理的风气已经衰败了,唉,这些人真是让人叹息啊!
关于作者
宋代韩淲

韩淲(一一五九~一二二四)(生年据《瀛奎律髓》卷二○,卒年据《全宋词》),字仲止,号涧泉,祖籍开封,南渡后隶籍上饶(今属江西)。元吉子。早年以父荫入仕,为平江府属官,后做过朝官,集中有制词一道,当官学士。宁宗庆元六年(一二○○)药局官满,嘉泰元年(一二○一)曾入吴应试。未几被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》)。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗,以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云