闲借云笈七签

一从寇谦之,祖尚张道陵。 湮芜五千言,庄列亦不明。 荒哉神仙家,方伎刘向评。 存想与炉灶,后世徒营营。 吾从云笈书,七签岂其情。 山闲焚妙香,君房天禧经。 叩齿理玉池,天风韵流铃。 玉历眇延康,尘劫无足惊。

译文:

自从寇谦之开始,尊崇起张道陵所创的道教。道家原本五千言的《道德经》精髓逐渐被埋没荒废,《庄子》《列子》里的道家思想也变得不那么明晰。 那些所谓的神仙家真是荒诞啊,他们搞的方术技艺早就被刘向批判过。他们沉迷于存想之法和炼丹炉灶之事,后世之人还在这些事情上徒劳地忙碌不停。 我读《云笈七签》这本书,可这书中所记载的难道就是道家的真正情致吗? 在山间悠闲地焚烧着美妙的香,就像君房创作天禧年间的道经那样。叩动牙齿,漱津咽液来调理口中的津液,仿佛能听到天风摇动那悦耳的流铃之音。 道经里所记载的延康时代是那样的遥远缥缈,尘世的劫难又哪里值得让人惊恐呢。
关于作者
宋代韩淲

韩淲(一一五九~一二二四)(生年据《瀛奎律髓》卷二○,卒年据《全宋词》),字仲止,号涧泉,祖籍开封,南渡后隶籍上饶(今属江西)。元吉子。早年以父荫入仕,为平江府属官,后做过朝官,集中有制词一道,当官学士。宁宗庆元六年(一二○○)药局官满,嘉泰元年(一二○一)曾入吴应试。未几被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》)。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗,以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云