次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈

海内师门复几人,书来善诱意循循。 休论用舍与斯世,试较仙凡隔彼尘。 是道渊渊书自若,相传本本话常新。 三山想像陈黄学,五马归来各素贫。

译文:

在这广阔的天下,值得尊为师长的人还剩下几个呢?你寄来书信,善意地引导我,那言语中满是耐心和温和。 别再去谈论在这世间是被任用还是被舍弃了,不妨试着比较一下,仙凡之间仿佛隔着那层尘世的隔阂。 大道是那样的深邃悠远,就像那书籍一样,始终静静地摆在那里。传承下来的根本道理,每次谈论起来总是有新的感悟。 我想象着在三山之地的陈襄和黄裳的学问风采,如今像乘坐五马之车那样有一定地位的人归来时,各自也都依然朴素清寒。
关于作者
宋代韩淲

韩淲(一一五九~一二二四)(生年据《瀛奎律髓》卷二○,卒年据《全宋词》),字仲止,号涧泉,祖籍开封,南渡后隶籍上饶(今属江西)。元吉子。早年以父荫入仕,为平江府属官,后做过朝官,集中有制词一道,当官学士。宁宗庆元六年(一二○○)药局官满,嘉泰元年(一二○一)曾入吴应试。未几被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》)。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗,以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云