高文庙

宋代 • 赵汝譡

盛朝陵谷远，遗庙林麓长。
美哉汉二君，百世常流光。
功高拯涂炭，德盛敦农桑。
兴礼表儒化，授经恢士方。
尽令秦网坏，汔复周道康。
下国崇明祀，令人荐嘉尝。
豆笾列臣佐，冠佩参侯王。
苍发商山中，素编谷城傍。
曾云绛灌辈，敢厕萧曹行。
奇才洛阳子，抱策意激扬。
兰芷吊沉汨，风沙叹游湘。
遇合从古难，赋骚空自伤。
逮平袭衰绪，终献委绝纲。
罔念开承初，巍巍炎祚昌。
阶庭上藓迹，祝史陈椒浆。
跪起敢不敬，咏歌独无忘。

译文：

在这兴盛的朝代，岁月悠悠，昔日的陵寝与山谷都已历经了漫长时光，那遗留下来的庙宇深藏在幽深的山林之中，周围林深路长。

汉朝的两位贤君（一般指汉文帝和汉景帝）实在是太了不起啦，他们的功绩和品德，千百年来都闪耀着光芒。他们功劳极大，拯救百姓于水深火热之中，让人民脱离了苦难的泥潭。他们德行高尚，大力敦促百姓发展农业和蚕桑业，让国家的经济得以繁荣。

他们兴起礼仪制度，彰显儒家的教化，传授经典，为士人开拓了广阔的发展方向。他们打破了秦朝严苛法网的束缚，让国家逐渐恢复到像周朝那样的安康太平。

地方小国也隆重地举行祭祀来纪念他们，人们献上美味的祭品。祭祀的器具整齐排列，仿佛能看到当年的大臣们在旁侍奉；参与祭祀的人们头戴冠冕、身佩玉佩，其中不乏王侯将相。

那隐居在商山的白发老者（商山四皓），还有在谷城附近身着素衣的贤人（黄石公），他们都是当时的杰出人物。像绛侯周勃、颍阴侯灌婴这些人，又怎敢与萧何、曹参相提并论呢。

洛阳有贾谊这样的奇才，他胸怀治国良策，意气激昂。他凭吊在汨罗江投水自尽的屈原，在湘水畔感慨风沙，叹息自己的遭遇。从古至今，人才遇到明主、实现抱负都是如此艰难，贾谊写下辞赋，也只是徒然自我哀伤罢了。

到了后来西汉末年，王朝承袭着衰败的命运，最终祭祀的传统也断绝了。人们都不再记得汉朝开创初期的辉煌，那时汉朝的国运是多么的兴盛啊。

如今庙宇的台阶上长满了苔藓，祭祀的官员摆上了椒浆酒。人们在祭祀时，跪拜起身，哪敢有丝毫的不敬，咏唱着祭歌，永远也不会忘记这两位贤君的功绩。