一庵

太极含三示极谈,初无一字可名庵。 明明未画前消息,才落思惟便别参。

译文:

这诗大概意思是:太极蕴含着天、地、人三者的深刻道理,引得人们极尽高深地谈论,可实际上,最初并没有一个字能够精准地命名这“庵”所代表的深意。 那清晰明白的,在天地未形成、没有卦象之前的微妙消息和奥秘,一旦落入人的思考和意识之中,就需要换一种方式去参悟理解了。也就是说,那种最本真、最原始的状态,一旦经过人为的思维加工,就不再是原来纯粹的样子,得用别的途径去探寻其中真意了。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云