礼真歇了菩萨塔

洞上芙蓉老,残花发旧枝。 话行三十载,瑞应半千期。 一掌空凡圣,群灵入范围。 老胡如不会,却许老胡知。

译文:

在禅宗洞上宗的传承里,那些如同芙蓉般曾经辉煌的先辈已渐入暮年,不过在旧有的根基上又绽放出了新的生机,恰似残败之花于旧枝重新开放。 真歇禅师讲经说法、践行佛道已过三十个春秋,祥瑞之兆也应和了将近五百年的期许。 他以超凡的境界,将凡夫与圣人的界限视为虚无,一切生灵都被他纳入佛法的度化范围。 如果达摩祖师不能领悟真歇禅师的境界,那也只能说祖师虽最初不知,但其实是本就知晓这其中深意的。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云