宣明心声，若出金石。 汹涌辩河，不渗涓滴。 书献天子，天颜屡改。 一笑归来，此舌犹在。 韩吾不非，吾奚以为。 壅吾不夷，吾奚以驰。 一生事了，有死无憾。 身随劫烧，红开菡萏。
明教禅师五种不坏赞 其三
译文：
这首诗并非严格意义上的古诗词，而是对明教禅师的赞文，以下是将其翻译成较为通俗的现代汉语：
明教禅师表达内心的声音，就好像从金石中发出一般，铿锵有力、掷地有声。他的辩才如同汹涌奔腾的大河，滔滔不绝且言辞精准，没有一丝漏洞和含糊之处。
他曾向天子呈上文书，天子的脸色多次因他的言辞而改变。最后他带着从容的一笑归来，那能言善辩的舌头依旧好好地在口中。
如果不能像韩愈那样敢于直言，我又怎么能有所作为呢？如果不能像治理壅塞的河道那样疏通事理，我又怎么能畅快前行呢？
明教禅师一生该做的事都已完成，就算面对死亡也没有任何遗憾。哪怕他的身躯随着劫火燃烧消逝，最终也会像那红莲绽放一样，获得圆满的结局。
关于作者
宋代 • 释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北磵，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。
纳兰青云