再韵谢张持甫过访二首 其二

道自周衰说异同,眼明伊洛振遗风。 过人高行非难事,入圣微言本大公。 道在鬼神常共在,术穷天地本无穷。 三才并处君知否,不尔何裨造化工。

译文:

自从周朝衰落之后,对于“道”的说法就出现了各种不同的观点。直到伊洛之学兴起,才让人眼前一亮,它重振了往昔的优良传统和正道。 一个人有超出常人的高尚品行,这并非是一件难事。而那些能够让人达到圣人境界的精微言论,本质上是秉持着公平、公正、广大无私的原则。 “道”如果存在,那么即便鬼神也会与之同在。探究天地万物的学问,其本身是无穷无尽的,不管如何钻研都难以穷尽。 你可知道天、地、人三才并立的道理吗?如果不明白这个道理,又怎么能对自然造化有所帮助呢?
关于作者
宋代刘宰

刘宰(一一六六~一二三九),字平国,自号漫塘病叟,金坛(今属江苏)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士,调江宁尉。历真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵,遂引退,屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再征召,皆不就。理宗嘉熙三年卒,年七十四(《京口耆旧传》卷九)。有《漫塘文集》三十六卷,其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本(简称王本)和万历三十二年范仑刻本(简称万历本)。新辑集外诗附于卷末。

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