挽齐斋倪尚书

南山有孤松,屹立几寻丈。 雪根雨露滋,藤萝巧相傍。 高柯撑青空,落落不可上。 辽东白鹤归,城郭固无恙。 饥乌拾余粒,巢燕倚飞幌。 芝田杳何许,鼓翮超蓬阆。 尚书千载人,余子岂辈行。 方时鄙俗学,制行多矫亢。 我独道其常,曰彼非至当。 世事有翻覆,阴阳日消长。 谁其倡攻伪,欲使尽一网。 我独持其平,要辨直与枉。 前瞻岂尚同,后顾亦非党。 介然两不合,兰佩拂千嶂。 惟皇思建极,正直首延访。 几趋銮禁直,屡侍金华讲。 三黜柳士师,一念齐得丧。 岁晚复来归,旧德世所仰。 文昌岂不贵,台星连两掌。 贞元朝士少,正始遗风荡。 淹留感时事,去去得初尚。 湖光浮醆斚,岩花开步障。 意行无物累,静寄绝尘想。 寥寥香山翁,胜处畧相倣。 虽临大化尽,不改葵藿向。 遗奏手自书,治忽犹指掌。 内欲八柄专,外欲四聪广。 国本欲先定,以系四海望。 国势欲自强,不受夷虏诳。 于今一开卷,星斗照穹壤。 奄奄气将微,耿耿神愈王。 更为一夕留,泰然须昧爽。 庶几华封祝,不使臣子旷。 从容有如此,此岂智力强。 平生刚大气,胸次妙冲养。 我生不及门,知敬如达巷。 九京不可作,千古恨悢悢。

译文:

南山之上有一棵孤独的松树,高高挺立足有几寻几丈之高。 它的根部受到雪水和雨露的滋润,藤萝巧妙地攀附在它身旁。 高高的树枝撑向那青色的天空,疏朗挺拔难以让人攀登而上。 就像辽东的白鹤归来,看到城郭依旧安然无恙。 饥饿的乌鸦捡拾着残余的谷粒,筑巢的燕子依傍着飘动的帘幌。 那长满灵芝的仙田不知在何处,它展翅便能超越蓬莱和阆苑。 倪尚书是千年难得一见的人物,其余人怎能与他相提并论。 当时人们都鄙视那世俗的学问,行为举止大多矫揉造作、高傲自大。 只有他遵循常理,说那些做法并非最为恰当。 世间的事情常常反复无常,就像阴阳二气每日此消彼长。 有人发起攻击所谓“伪学”的风潮,想要将人一网打尽。 只有他秉持公平公正,要分辨出正直与冤枉。 往前看,他不盲目附和众人;往后看,他也不结党营私。 他耿介的性格与世俗格格不入,就像佩着兰草的君子走过重重山峦。 皇上想要建立中正之道,首先就延请正直之士。 他多次前往宫廷值宿,屡次在金华殿侍奉讲学。 他像柳下惠一样多次被贬黜,但始终将得失看得很淡。 晚年他再次归来,旧日的品德为世人所敬仰。 尚书的职位难道不尊贵吗?就像台星相连执掌大权。 但像贞元年间那样正直的朝臣已经很少了,正始年间的遗风也已荡然无存。 他停留世间感慨时事,最终离去实现了当初的志向。 湖光山色倒映在酒杯之中,山岩上的花朵像步障一样美丽。 他随心而行不受外物的拖累,宁静地寄托自己的情怀,远离尘世的杂念。 他就像那寥寥无几的香山居士白居易,在高雅的情趣上颇为相似。 虽然他面临生命的终结,但始终不改对朝廷的忠诚。 他亲自书写遗奏,对国家的治理得失了如指掌。 对内希望君主能专掌赏罚大权,对外希望能广泛听取四方的意见。 希望能先确定好国家的根本(继承人),以维系四海百姓的期望。 希望国家能自强,不被夷虏欺骗。 如今打开他的遗奏,就像星辰照耀着天地。 他气息微弱即将离世,但精神却越发明亮。 他又多留了一夜,泰然地等待黎明的到来。 希望能像华封人祝福唐尧那样,不使臣子留下遗憾。 他能如此从容淡定,这哪里是凭借智力所能做到的呢? 他平生有着刚正宏大的气概,胸中有着精妙的涵养。 我此生没能成为他的门生,但对他的敬重就像达巷人敬重孔子一样。 他已经长眠地下不能复生,千古的遗憾让我心中惆怅不已。
关于作者
宋代刘宰

刘宰(一一六六~一二三九),字平国,自号漫塘病叟,金坛(今属江苏)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士,调江宁尉。历真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵,遂引退,屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再征召,皆不就。理宗嘉熙三年卒,年七十四(《京口耆旧传》卷九)。有《漫塘文集》三十六卷,其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本(简称王本)和万历三十二年范仑刻本(简称万历本)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云