首页 宋代 释文礼 颂古五十三首 其二七 颂古五十三首 其二七 4 次阅读 纠错 宋代 • 释文礼 泥佛金佛木佛,度水度火度炉。 妙体本来无处所,莫将真佛强涂糊。 译文: 无论是用泥土塑造的佛、用金子打造的佛,还是用木头雕刻的佛,它们都能“度过”江河之水、经历熊熊烈火、承受冶炼的熔炉。 佛的精妙本体其实本来就没有固定的所在和形象,可不要把所谓的真佛强行去用外在的形式来粉饰、定义呀。 这里需要说明的是,这首诗是一首禅诗,它蕴含着禅宗对于佛性、佛法的理解和感悟。诗里借泥佛、金佛、木佛这些外在的佛像,表达了真正的佛性是超越物质形式的,不应该拘泥于外在的表现去理解佛法。 标签: 宋诗 关于作者 宋代 • 释文礼 释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。 纳兰青云 × 发送