偈颂一百三十三首 其二四

云月是同,溪山各异。 拽新罗与占波闘额,跛脚阿师犹落第二。 东西南北,甚处得来。 好是明明说,从教鸭听雷。

译文:

天上的云和月,在不同地方看都是一样的;但溪边的山峦,却各自有着不同的风貌。 要是去拉扯新罗国与占波国的习俗来争论,即便是那有点跛脚的高僧大德,也还是落在了次一等的境界。 东西南北各个方向,这境界究竟是从何处得来呢? 其实这道理本可以明明白白地说出来,可无奈就如同让鸭子去听雷声,鸭子根本领会不了其中的深意啊。 需要说明的是,偈颂这类作品往往富有禅意,不同人可能会有不同的理解和解读,以上翻译仅供参考。
关于作者
宋代释法薰

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云