偈颂一百三十三首 其二六

解语非干舌,能言不是声。 斩新提活句,冬后一阳生。

译文:

能够表达话语并非依靠舌头,能够发出言辞也并非只是声音本身。 这里全新地提出灵动活泼、难以用常规理解的语句,就如同冬至过后阳气开始渐渐萌生一样。 在这首偈颂里,它传达了一种超脱世俗常规认知的禅意思想。前两句是说真正的表达和沟通有着更深层次的内涵,并非仅仅依赖物质层面的器官和声音。后一句用“冬后一阳生”这个自然现象,暗示在看似沉寂、难以理解的“活句”背后,蕴含着新的生机与智慧的启迪。
关于作者
宋代释法薰

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云