三人必有我师，臭肉元同一味。 把手聚头，苏卢悉里。 只因一等饶舌，两个隠身无地。 可惜当初国清寺里，一队蒙憧师僧，更没些子意智。
丰干寒山拾得图赞
译文：
这其实不是古诗词，而是一篇赞文。以下是翻译成比较通顺的现代汉语：
三个人同行，其中必定有可以做我老师的人。这丰干、寒山、拾得三人，就如同散发着臭味的肉，本质其实是一样的（此处或许有以看似贬低的说法表达一种平等、超脱的意味）。
他们手牵着手，脑袋凑到一起，说着旁人听不懂的话语（“苏卢悉里”模拟他们说的话，类似胡言乱语、难以理解之意）。
只因为他们都太爱多嘴饶舌，结果其中两个人（寒山、拾得）都藏不住身影，事迹被众人知晓（传说中丰干点化闾丘胤，让他去拜访寒山、拾得，使得二人不再隐居）。
真可惜啊，当初国清寺里那一群懵懵懂懂的僧人，一点儿见识和智慧都没有，没能好好领悟他们的深意。
关于作者
宋代 • 释法薰
释法薰（一一七一～一二四五），号石田，赐号佛海，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十六出家，从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘，江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童，见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师，破庵迁吴兴凤山资福，使为知藏。资福散席，又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场，即挽以分座。宁宗嘉定七年（一二一四），入平江府高峰寺出世，八年，住平江府枫桥普明寺。十六年，住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年（一二二五），迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年（一二三五），迁景德灵隠寺。淳祐五年卒，年七十五。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗，依《语录》卷次辑编为三卷，辑自他书者附于卷末。
纳兰青云