迎仙引

羽人窟宅压沧溟,昆仑阆风天墉城。 紫兰绛节跨彩凤,殷勤传命邀同盟。 七月七日凉秋霁,千官锵珮森幢卫。 王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。 刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。 星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。 金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。 宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。 乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。 三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。 各出数语针膏肓,此是长生度世方。 彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。 少翁栾大诛相继,海上何日无方士。 五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。

译文:

这首诗以神话传说为背景,借汉武帝求仙的故事进行讽喻,以下是翻译成的现代汉语: 有道之人居住的地方雄踞在茫茫大海之上,宛如昆仑山上的阆风、天帝的天墉城一般神秘而高远。那些仙人手持紫兰、举着绛节,骑着五彩的凤凰,带着恳切的心意传达旨意,邀请志同道合之人结盟。 七月七日,凉爽的秋天雨过天晴,众多官员身上玉佩锵锵作响,排列整齐如仪仗般簇拥着。西王母乘坐着由九色龙拉的云车而来,上元夫人身着雪白的长袍,梳着三角发髻。 汉武帝刘彻屏住呼吸,恭敬地迎接这两位仙人,用香料涂抹门户,香气直冲天际。仙人与汉武帝身着华服相互敬酒应酬,东方朔只能在窗外偷看,不敢上前。 仙人用金浆玉醴为汉武帝清洗凡俗的肠胃,红彤彤的蟠桃整齐地摆放着,已经成熟。宴会正酣,演奏着瑶池仙乐,琅璈子演奏,董双成吹笛。 汉武帝在承华殿向仙人祈求怜悯、讨要仙药,仙人言辞恳切地教导他要先自我反省。告诫他若想摆脱体内三尸虫的侵扰就不要沉迷于淫乱之事,要舍弃五性中的不良因素,更加勤俭。 两位仙人各自说了几句话,如同针刺病人的膏肓一般,这便是长生不老、超凡出世的良方。 然而汉武帝内心并未领悟,反而更加狂妄放纵,到方圆一万八千里的荒远之地去寻求仙药。少翁、栾大这些方士先后被诛杀,但海上何时又少过那些自称有仙术的方士呢? 直到汉武帝在五柞宫驾崩,梦中的仙药也没能实现,那铜盘承接的玉露又为何不能让他起死回生呢?
关于作者
宋代赵汝𬭬

赵汝𬭬,号训武,原名汝皓。太宗八世孙(《宋史》卷二二七《宗室世系表》)。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。官知温州。事见清《历朝上虞诗集》卷三。

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