对月与念六弟谈化作

新月长眉清,娟娟照茅舍。 坐有我弟俱,因得穷造化。 初叹此个月,涵浙复涵灞。 终忆此个月,古夜复今夜。 日月天中行,地下亦双明。 天地在太虚,一点如流萍。 水轮载以浮,风轮吹不停。 地譬鸡子黄,天乃鸡子清。 天半绕地下,天半出地上。 星辰附天旋,昼夜成俯仰。 吾尝挥雷鞭,骑龙日宫前。 整顿朝东皇,拜手金乌傍。 日宫月宫留不住,翻身透过天顶去。 双手拨转赤精毬,山河万象在里头。 此时见天不见地,忆尝阅尽世间事。 几度穿入月之内,几度穿出天之外。 几度天地劫火来,只有太虚元不坏。 我自太虚观世间,释迦老子皆等闲。

一弯新月宛如修长的眉毛,清新而美好,它那柔美的光辉静静地洒落在茅草屋上。 我和六弟相对而坐,借此机会得以深入探寻大自然的奥秘。 一开始,我们感叹这一轮明月,它的光辉既笼罩着浙江的山水,又洒落在灞水之畔。 最后又想起这轮明月,从古至今,历经无数个夜晚,今晚依旧如此静静地高悬天际。 太阳和月亮在天空中运行,而地上也有与之对应的光影,仿佛天地间有一双明亮的眼睛。 天地存在于广袤无垠的太虚之中,就像大海里的一点浮萍,渺小而又漂泊不定。 水轮承载着大地在太虚中漂浮,风轮则不停地吹动着这一切。 大地就如同鸡蛋里的蛋黄,而天空就像是鸡蛋的蛋清。 天空有一半环绕在地下,另一半则露出在地面之上。 星辰附着在天空中随着它旋转,于是便有了昼夜的交替,万物也随之有了俯仰的变化。 我曾经挥舞着雷神的鞭子,骑着巨龙来到太阳的宫殿前。 在那里,我整齐衣冠去朝拜东皇太一,恭敬地在金乌旁边行礼。 可无论是太阳宫还是月亮宫,都留不住我,我翻身直接穿过了天顶。 双手用力拨转那火红的太阳,仿佛整个山河万象都包含在其中。 这时,我眼中只见天空不见大地,回忆起曾经阅尽世间的种种事情。 我好几次穿进月亮的里面,又好几次穿出天空之外。 好几次天地遭遇劫火的侵袭,但只有那广袤的太虚始终安然不坏。 我从太虚的角度来俯瞰世间,觉得就连释迦牟尼这样的高僧大德也不过如此。
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关于作者

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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