偈颂一百四十一首 其一六

一不得收,二不得放。 是则迦叶擎拳,非则阿难合掌,志公不是闲和尚。

译文:

这首偈颂有点禅机意味,以下是大致的现代汉语翻译: 既不能一味地收敛、保守,也不能毫无节制地放纵、肆意。 若说是正确的做法,那就如同迦叶擎起拳头(代表一种果敢、坚定的禅意表达);若说这是错误的行为,那就像阿难合起手掌(有谦逊、顺从之意)。而志公和尚可不是那种普通的、无所作为的和尚啊。 这里需要说明的是,偈颂这类内容往往富有禅学深意,不同人可能会有不同的理解和解读,上述翻译也只是尽量贴近其可能表达的含义。
关于作者
宋代释师范

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云