偈颂一百四十一首 其五七

语是谤,寂是诳。 拟即乖,动即丧。 明眼人,难近傍。 绝尘情,忘伎俩。 江西马大师,南岳让和尚。

译文:

说出来的言语是一种毁谤,寂静无言其实也是一种欺骗。 一旦有所思量就已经背离了真谛,只要有所行动就会失去本真。 那些真正具有洞察智慧的人,旁人很难靠近他们。 要断绝世俗的情感,忘却那些机巧手段。 就像江西的马祖道一禅师,南岳的怀让禅师一样。 这里需要说明的是,这是一首禅偈,禅偈的内容往往充满了深刻的禅理,意在引导人通过特殊的感悟来领会佛法,在翻译时很难做到完全精准传达其所有的内涵,只能尽量以较为通俗的语言表达出大致意思。
关于作者
宋代释师范

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云