次野云南和尚雪窦锦镜韵

万象融一奁,九色犹未多。 圆浄出良范,罗纹非巧梭。 有样不可制,无痕安用磨。 试问光影亡,如何复如何。

译文:

世间万千景象就好像都融合在了一面梳妆镜里,就算说这镜中有着九种瑰丽的色彩,那也不算多。 它这般圆满纯净,是绝佳的典范,那镜子上的纹理就如同天然形成,并非是能工巧匠用梭子织就的。 它有着独特的模样,却无法被人为制造出来;它表面光滑无痕,又哪里需要去打磨呢。 我想问啊,当这光影都消散不见的时候,又会是怎样的一番情景呢,究竟会怎样、究竟会怎样啊。
关于作者
宋代释师范

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云